当徐建东的当代摄影个展《一块砖》在2025宁波国际摄影季引发强烈反响，并荣获“当代摄影最佳荣誉奖”后，又从PIP2025平遥国际摄影大展现场传来好消息，手工书《一块砖》荣获摄影手工书单元的大奖：“摄影手工书新人奖”。
这并非两次独立的荣誉叠加，而是一场完整艺术表达在两种不同场域的回响。
在过度符号化的当代艺术现场，徐建东以最朴素的物象完成了一次深刻的媒介自觉。他通过影像、装置、综合材料与手工书的综合表达，构建了一种可观看、可触摸、可持有、可阅读、可与身体对话的“综合视觉体系”。
如果说宁波是他记录和思考的家园，而平遥这座以古城肌理承载摄影艺术的特殊场域，则为《一块砖》提供了厚重的历史注脚。
摄影手工书《一块砖》
01物的转向——客体到主体的觉醒
在《一块砖》中，砖的意象经历了深刻的三重蜕变：从建筑材料的物质性，到历史见证的叙事性，再到生命隐喻的主体性。徐建东还将摄影作品直接印制于真实红砖砌成《人墙》，这一创作实践具有当代性意义。
当影像回归物质本源，摄影不再只是对现实的记录，而成为现实本身的延伸。那些印着农民工身影的砖块，既是对劳动者肉身在场的忠实记录，又是对影像虚拟性的物质性反驳——正如本雅明所言“机械复制时代”的逆流，徐建东让复制的影像重新获得了“灵晕”，获得了“此时此地”独有的生命力。
艺术家徐建东与《人墙》装置
艺术家徐建东的深刻之处在于，他从未直接拍摄宏大的建设场景，而是通过砖的物性揭示身体的处境。《新家园》中孩子们悬浮的眼神，《小姑娘》妆容下的惶惑，都是被折叠在城市化砖缝隙中的生命状态。
这种以“物”的叙事替代“人”的叙事，反而更有力地揭示了建设者的命运——他们如砖块般被砌入城市肌体，却成为看不见的承重墙。这种“缺席的在场”，恰如齐泽克所说的“意识形态的崇高客体”，揭示了现代化进程中主体性的异化。
作为从农村走向城市的亲历者，作为城市化的一线建设者，徐建东的创作打破了纪实摄影常见的猎奇视角。他的镜头不带悲悯，只有共情；没有批判，只有凝视。这种“内部人”的视角，使《一块砖》区别于多数关注底层的项目，避免了将苦难景观化的伦理困境。
当他将展览中心悬挂的砖块转化为“纪念碑”时，实则是赋予普通劳动者以神圣性——这种去英雄化的崇高，正是当代摄影最珍贵的伦理自觉。
这是一种“看见”，正如策展人陈晓旻说的：“真正的看见，是一种追问。”追问狂飙的城市化进程中来不及思考思考的人们：我们是谁？我们从哪里来？我们将在何处落脚？
02平遥语境——古城与当代性的对话
平遥国际摄影大展本身就是一个巨大的隐喻。其展场遍布于一座活着的、由无数砖石垒砌的古城之中。在这里，徐建东的《一块砖》与它的展出环境——平遥的古城墙、老宅——产生了深刻的对应。
平遥本身就是“砖”的集大成者，是传统手工业与营造智慧的结晶。当反省当代城镇化的《一块砖》被置于这座已成为文化遗产的“古城”中展出时，其所引发的张力是显而易见的：我们今日用标准化红砖疯狂建造、随后又轻易拆毁的“现代城市”，在千年后能否拥有如平遥古城这般被凝视、被珍视的价值？
平遥历史的久远与《一块砖》中所记录的瞬间，也就形成了关于时间、价值与存在的对话。平遥摄影节的重要性，正在于它提供了这样一个超越白盒子展厅的、充满历史质感的现场，让作品在特定的环境中迸发出更强大的反差。
回到作品本身，手工书《一块砖》的形状是一块砖，手工装帧的形式和触感与砖的粗粝质感形成通感，翻阅的过程仿若触摸城市建设的肌理。这种设计暗合了瓦尔特·本雅明对书籍“触觉性阅读”的期待，使观者通过指尖与城市化历史建立身体性的连接。
在数码影像无限复制的时代，手工书的“有限性”和“唯一性”与《一块砖》反省城市化“效率至上”的逻辑一脉相承——它反抗流行文化的快速消费，强调慢下来、沉浸进去的深度阅读。
从宁波国际摄影节的个展和“当代摄影最佳荣誉奖”，到平遥国际摄影大展的“摄影手工书新人奖”，从“观看”到“阅读”、从“展示”到“传播”，《一块砖》的艺术理念正在从地方到全国、从国内到国际，推向新的维度和新的高度，也证明艺术家赢得了更有影响力的专业摄影平台的认可。
因此，徐建东的《一块砖》及其手工书，不仅仅是对城市化进程的记录与反省，它更是一场关于摄影本体的精彩实践。当代摄影的新锐，正出现在它与其他媒介的边界上，出现在它对自身物质性的重新发现之中。
当那些砖块在展厅中沉默伫立，当手工书的纸页摩擦出声响，我们听到的不仅是艺术家的个体表达，更是时代巨石滚动时，无数微小命运被碾压发出的回响。
小小的《一块砖》，却为我们砌起了一座反思现代性的、坚不可摧的纪念碑。
（记者/陈晓旻，来源：艺术宁波）
摄影家简介
“一块砖——徐建东摄影个展”亮相2025宁波国际摄影季
徐建东，浙江宁波人。1972年5月出生于浙江宁海；中国摄影家协会会员，宁波市摄影家协会副主席；曾出版《中国老茶馆》摄影画册，《中国狗市》获2019第八届大理国际影会金翅鸟最佳新锐摄影师提名奖。
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